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2025年春の ] 道具 - sou::お 宗 | 飴釉茶碗(共箱) 佐々木昭楽造 道具 工芸品の詳細情報

道具 ] - 道具 佐々木昭楽造 飴釉茶碗(共箱) | 宗 sou::お。Y1866-3 茶道具 佐々木昭楽 まく釉 黒茶碗 共箱 未使用 SSS 工芸品。佐々木昭楽 光悦写し赤楽抹茶碗。サイズ径 10㎝  高さ 8.5㎝『不識』達磨の言葉です。五、六世紀、実在の人です。》「不識」禅では「執着」を捨てると言う意味があります。 〜*〜*〜*〜*〜*〜*箆(へら)で荒々しく削られた胴に、悟りを開かんと一心に座禅を組む達磨の姿が、非常に簡潔な線で表されています。厳しく張った腰から切り立った胴に付けられた荒々しい箆目、口縁を内に抱え込み、茶溜は大きく深く、見込みは、段を取って深く広々としています。新品未使用、自宅保管品、共箱、共布付きです。二代 佐々木昭楽( SASAKI Syoraku 2nd/ Kyoto, ‐1983?) 即中斎好。《達磨は中国に禅を伝えたインド僧。インカ帝国の壺②。茶道具 赤楽茶碗 高台寺窯。崇山(すうざん)の少林寺で壁に向かって九年間座禅を続けたと伝えられています。古伊万里染付 総蛸唐草文 大振覗猪口。有田焼 一陶 クチナシ。 「識る(しる)」、「識らず」と、自分が生まれてから身につけてきた知識や経験に惑わされることなく、それらを完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの「不識」を体得することができると言います。壺、アンティーク。お値下げ中 九谷焼 清々軒 初代 矢口永寿造 鳳凰鉢。尚、この線はいわゆる「絵付け」ではなく、刻み込まれた絵柄の線のみ飴釉を外して、線上に透明な「黄ハゲ釉」を重ねて掛ける技法が使われており、奥深さを感じさせます。茶道具 古い 紫砂 茶盂 彫刻 人物画 山水画 中国。中島正雄、絵志野大皿。緊張感のある姿の茶碗ですが、飴釉の美しいグラデーションと、飾り気の無い閑寂な図柄が緊張を緩和し、穏やかで滋味深い一碗となっています。茶道具 青海波 独楽香合。茶道、花つぼ。抹茶茶碗茶道具種類···茶道具#はづき茶碗楽茶碗
  • 道具 ] - 道具 佐々木昭楽造 飴釉茶碗(共箱) | 宗 sou::お
  • Y1866-3 茶道具 佐々木昭楽 まく釉 黒茶碗 共箱 未使用 SSS 工芸品
  • 佐々木昭楽 光悦写し赤楽抹茶碗
  • 二代 佐々木昭楽( SASAKI Syoraku 2nd/ Kyoto, ‐1983?) 即中斎好

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